Same procedure as every year

Joseph Ratzinger a.k.a. Patron Saint of Child Rapists

TT-Reuters rapporterar att Romersk-katolska kyrkan har beställt en studie av orsakerna till de tiotusentals sexuella övergrepp på barn och tonåringar som kyrkans representanter ligger bakom.

Nu har man äntligen en gedigen analys att luta sig mot:

Det var alla andras fel!

Varken celibatet eller homosexualitet låg bakom skandalen med prästers sexövergrepp.

I stället var orsaken att dåligt förberedda och handledda präster hamnade mitt i 60- och 70-talets sociala och sexuella omvälvning. Det är slutsatserna i en studie som beställts av katolska kyrkan i USA.

”Skyll på Woodstock”-förklaringen har länge nämnts bland amerikanska biskopar men analysen får med studien mer officiell status, skriver The New York Times.

Är du ens förvånad? Deras oförmåga att hantera övergreppen överskuggas endast av viljan att skydda sig själva i stället för offren.

Fast tänk om de har rätt. Varje gång du har sex av andra skäl än din plikt att befolka jorden på order från Gud, kanske du idkar medhjälp till barnvåldtäkt.

Referens:

Kategori: Nyhetsflödet Religion
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Prioriteringar och pöbelmentalitet

Tisdags- och torsdagskvällar tränar jag Krav Maga, en israelisk självförsvarsteknik. (Självförsvar, inte kampsport. Jag tror du förstår skillnaden.) Mitt första år i systemet närmar sig slutet, jag har avklarat en gradering och blivit uppflyttad i fortsättningsgruppen.

En normal träning är vi mellan tjugo och trettio personer.

Att försöka leva ett normalt liv i Karlstad under hockeyslutspelet, med matcher alla tisdags- och torsdagskvällar, är däremot en dåres uppdrag.

Karlstad och hockey är som katolska präster och småpojkar: alla kan se hur idiotisk och farlig kombinationen är, men från officiellt håll gör man allt för att bevara livsstilen.

Nej, nu var jag onödigt hård. Romersk-katolska kyrkan kanske inte kan hjälpa att de upprätthåller ett arv baserat på världshistoriens största lögn. Att försöka hålla dem ansvariga är nog lika rationellt som att skälla på hjärndöda människor för att de kissar på sig.

Att vi bara var tre personer på träningen i går kväll är desto enklare att fördöma.

Eller är jag onödigt hård här också, som inte kan relatera till hur någon hellre väljer att se på när andra bildar böghög än investerar i det egna livet?

I dag intalar sig tusen och åter tusen karlstadsbor att det var deras förtjänst att Färjestad tog SM-guld i går – att de på något vis fanns med i rinken, slog den avgörande passningen och höjde bucklan mot skyn.

År efter år slås jag av tanken. Fankultur, religion, nationalism?

Samma lika.
YouTube Preview Image

Kategori: Personligt Religion
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Dilsa Demirbag-Sten: ”Vi väljer våra religiösa ståndpunkter och kan därför hållas ansvariga för dem”

Humanisten Dilsa Demirbag-Sten är DN:s färskaste krönikör. Redan känd som en av Sveriges stringentaste kritiker av hedersvåld och annat religiöst förtryck, är hon ett välkommet tillskott i en tidning som alltför ofta snöar in på att vara en livsstilsguide för kidsen innanför tullarna.

Redan i debuten markerar hon att skitsnack, det får andra pyssla med. Till exempel vår kristdemokratiske civil- och bostadsminister Stefan Attefall:

I tidningen Dagen (25/3) svarar civil- och bostadsministern Stefan Attefall (KD) på frågan om vad som menas när det i stats­bidragsbestämmelserna står att trossamfunden måste dela de grund­värderingar som samhället vilar på: ”En del i medierna tror att det betyder att katolska kyrkan måste anställa kvinnliga präster. Men det är en missuppfattning. Diskrimineringslagstiftningen är tydlig på den punkten. Socialdemokraterna behöver inte anställa en moderat som partisekreterare och ett samfund behöver inte anställa en kvinna som präst, om man har den ämbetssynen.”

Det är den vanliga melodin om kollektivets godtyckliga rätt över individen; en position lätt att upprätthålla för folk som Stefan Attefall, desto svårare för dem som saknade turen att födas på rätt sida av mänskligheten i ett redan sekulariserat samhälle.

Och sedan var det grejen med att likställa biologiska egenskaper med fria val.

Uttalandet fick mig att sätta kaffet i vrångstrupen. Jag vet inte vad som är mest oroväckande – att Attefall anser att kön och politiska åsikter är jämförbara ur diskrimineringsaspekt eller att samfunden tilldelas pengar trots att de diskriminerar kvinnor. Med lagens goda minne.

Vi väljer våra politiska och religiösa ståndpunkter och kan därför också hållas ansvariga för dem. Socialdemokraterna har, som Attefall påpekar, rätt att avslå en uttalad moderats ansökan om inträde i partiet. Till skillnad från politiska ställningstaganden är kön, hudfärg och etnisk bakgrund däremot något vi föds med, inte kan byta och därför inte heller är ansvariga för.

Det Kristdemokraterna har gemensamt med trossamfund i allmänhet, är att man gärna pratar om frihet och de sociala normer som kan upprätthålla den. Problemet är att retoriken grundar sig i en förhatlig människosyn, där man må älska syndaren men hatar synden. Eller, för att tala klarspråk, ett ideologiskt ställningstagande med avstamp i tron på den egna rätten – inte andras.

Religiösa företrädare söker statliga bidrag i samma andetag som de kräver särskilda rättig­heter för att bedriva koscherslakt, bära niqab i alla sammanhang eller – som tidigare Jehovas vittnen – fri­kallas från värnplikt med hänvisning till sin tro. Men när religionskritiska argument framförs känner de sig kränkta och åberopar den privata sfären. Alla andra som gör anspråk på våra gemensamma medel, till exempel politiker och forskare, måste dock tåla kritik och granskning.

Handen på hjärtat – vilka andra arbetsgivare skulle komma ­undan med att vägra att anställa kvinnor? I konsekvensens namn borde det väl i så fall vara lika acceptabelt att neka mörkhyade och homosexuella arbete inom kyrkan? Normalt skulle en sådan människosyn rubriceras som kvinnoförakt, rasism och homofobi. Men det är något med religion som får många att tindra med ögonen och ana en djupare mening bakom tramset.

Länk i inlägget:

Kategori: Nyhetsflödet Politik Religion
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Krönika: I de kränktas rike är den inskränkte kung

När reflekterade du senast över allt du inte är? Med stor sannolikhet är du varken mer begåvad eller vackrare än genomsnittet, snarare halvkorkad och ful. Du är inte rik, eftertraktad eller insiktsfull. Den sammansättning gener som formade vad du är, är inte receptet till välsignelse och frälsning åt oss alla. När du dör kommer du inte ha efterlämnat något som världen tackar dig för. Och har du barn är de förmodligen precis lika simpla, oattraktiva varelser som du.

Hur krasst det än låter, är du blott en fläck i den skitiga röra av medelmåttighet som utgör mänskligheten. Sett ur den vinkeln är det tur att du åtminstone besitter förmågan att känna dig kränkt. Tyvärr gör inte ens det att du är det minsta speciell.

Frågan är snarare om det år 2011 existerar grupper och individer som ännu inte hittat ett forum för att uttrycka sin sårbarhet. Människor som inte följer i Marcus Birros fotspår, redo att skymfas så fort det – sanningsenligt – påpekas hur dumma i huvudet de är (precis som Birro). Folk som inte klamrar sig fast vid tusenåriga lögner, redo att axla martyrrollen för att upprätthålla pedofila profeters och massmördande gudars rykten.

På webben har alla en röst, samtidigt som traditionella medier vältrar sig i befolkningens lättstötta sidor för att sälja lösnummer och ragga tittare. Det har, med andra ord, aldrig varit enklare att känna sig kränkt.

Egentligen borde det inte existera några problem med att människor blir stötta av småsaker. Impulsen lär ha evolutionära fördelar för individen (”Jag bevakar det som är mitt, nåde den som vanhedrar mig!”), men i takt med att världen växte, växte även vår förmåga att överreagera. Jaktrevir byttes mot byar, därefter städer och numera når vi hela planeten på ett ögonblick eller två. Plötsligt besitter kränkta själar förmågan att krascha flygplan i skyskrapor, spränga sig i julhandeln eller gråta ut på varje löpsedel så långt ögat kan nå – en psykologisk terror som ej bör förringas.

Det är där den sprängmedelfyllda skon tränger. Även om just ditt behov av att påpeka hur förödmjukad du är i tid och otid inte är en tickande bomb, rättfärdigar du att andra beter sig precis likadant. Och vad som kränker dem kommer alltid vara på deras villkor.

Fransmän kränks när baguetterna blir dyrare på grund av stigande mjölpriser; finnar kränks av att de är chanslösa utan doping, förutom i VM i kärringkånk; islänningar kränks av att övriga Europa överväger att bomba dem och Eyjafjallajökull till småbitar; britter kränks när vi andra påpekar att de i vuxen ålder fortfarande ser ut att vara nydoppade i moderkaka; och så vidare.

Konstformen har kommit så långt att det till och med är okej att kränkas av att andra snusar, och i dag pläderas ett förbud i offentliga miljöer, likt rökförbudet, på fullaste allvar. (Eftersom det går att dra likhetstecken mellan bevisat skadlig andrahandsrök och den stötande åsynen av buktande överläppar – så länge du är känslig nog.)

Jag vet inte hur det är för dig, själv har jag slutat lyssna när någon i min närhet känner sig kränkt; trött på att vänner och bekanta frivilligt tar på sig offerrollen. Till syvende och sist är det vad det handlar om. Ordet har blivit så urvattnat att människor som kränks på riktigt – framför allt vålds- och våldtäktsoffer – står med fånig uppsyn och undrar: ”Vad har vi råkat ut för, då?”

Om vi någonsin ska hitta vägen till rim och reson, måste vi ta upp kampen mot världens alla ömma tår. Inte för att det enkelt, utan för att det är svårt. Vi måste inse att ju mer inskränkt och fördomsfull du är, ju mer du tar för givet att din världsbild är den absolut sanna, desto enklare är du att kränka. Och desto mer förtjänar du det.

Stigmatisera mera; polarisera de kränkta. Vi lever på toppen av mänsklighetens bedrifter. Aldrig tidigare har så få fallit offer för barnadödlighet, sjukdomar, krig eller svält. Aldrig tidigare har så många vuxit upp i välstånd och överflöd, demokrati och jämställdhet.

Ändå har vi lyckats glömma bort det viktigaste av allt: att den stabilitet mänskligheten upplever här och nu på vår lilla del av planeten, är en parentes skriven i blyerts. Förtryck, undernäring, ond bråd djävla död, konflikter och övergrepp har skrivit artens historia i blod. Allt vi ser runt oss i dag, allt du och jag tar för givet, är resultatet av andras kamp för en bättre värld. Människor som levde innan vi ens var påtänkta. Personer som hade bättre saker för sig än att kränkas av mindre än blodiga svärd svingade i frihetens kamp.

Problemet är att vi har glömt bort hur man kämpar. Det har gått så långt att vi till och med har glömt bort att vi har något riktigt att förlora. Du lever i en värld där din röst räknas trots att du aldrig har gjort något för att förtjäna det. Det enda som borde kränka dig, är din egen oförmåga att utnyttja livet till vettigare saker än att gråta över att allt inte alltid är exakt som du vill.

*   *   *

Publicerad i Hammarö Karlstad i folkmun, 2011-03-05.

Kategori: Krönikor Personligt Vetenskap
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Teologiska skygglappar i dagens SvD

”Gud lever i aktuell forskning,” skriker fyra hjärntvättade, antiintellektuella företrädare för det kristna Claphaminstitutet ut i dag i SvD Brännpunkt. Sedan följer en grundkurs i teologiska skygglappar och selektivt seende.

Tesen är att aktuell forskning bevisar att religiösa lever lyckligare liv. Till att börja med är det lika väsentligt som när en berusad man är på bättre humör än en nykter, fast vi behöver inte nöja oss med den travestin. Vad forskningen de hänvisar till egentligen säger, är (så klart) att människor i starka gemenskaper, med sociala skyddsnät, lever bättre liv. Att gemenskapen ofta är trossamfund är irrelevant. Om vi jämför medlemmarna i ett trossamfund med medlemmarna i en idrottsförening, är det nog få som förvånas om individerna i den senare gruppen lever i genomsnitt ännu bättre, hälsosammare liv.

”De svenska universiteten bildades en gång med en självklar bas i den kristna tron. Förnuftet och vetenskapen betraktades som verktyg för att bättre kunna förstå den värld som Gud skapat och placerat människan i. Dagens sekularister vill gärna påskina att förnuftet nu har frigjort sig och idag står helt frikopplat från den religiösa tron.”

Kristna historierevisionister kommer alltid påstå saker i stil med citatet ovan. Att Sverige var ett kristet land – en kristen monarki – där kyrkans gift sipprade ned genom alla nivåer av samhället och befolkningens liv, ignoreras. Att upplysningen och dess nya förnuftsideal skulle haft något med framfarten av läskunnighet och utbildning i Sverige att göra, ignoreras med imponerande förutsägbarhet.

”Melders resultat bekräftas också av internationell forskning, där vi exempelvis kan nämna Michael McCullough, en icke-troende direktor för Evolution and Human Behavior Laboratory vid Miami University. Hans slutsats är att troende generellt är bättre på att nå långsiktiga mål, de är friskare och lever längre, är mindre deprimerade, lyckas bättre i skolan och missbrukar i mindre utsträckning än andra.”

Tråkigt nog för artikelförfattarna, faller denna forskning som ett illa byggt korthus om vi sätter den i ett globalt perspektiv. (Som att de bryr sig? Ett grundkrav för medlemskap i Claphaminstitutet torde vara att aldrig någonsin bry sig om verkligheten, endast den fortsatta spridningen av ett gäng illitterata herdars fantasier.) Om det fanns ett relevant likhetstecken mellan gudstro och personligt välstånd, skulle vi se världens mest religiösa nationer frodas i en nivå av lycka som vi gudlösa svenskar aldrig kan uppnå. Vad vi ser i stället, är hur utbredd religiositet går hand i hand med utbredd brottslighet, förtryck, svält, krig och konflikter, barnadödlighet, analfabetism och andra plågoandar.

Fast jag antar att all världens lidande i bakvattnet av religion raderas ut av att välmående (läs: smällfeta), religiösa amerikaner fortsätter skörda frukterna av nationen som byggdes på just upplysningens ideal.

Tack SvD, jag applåderar er okritiska inställning till vad som hör hemma i Brännpunkt. Nästa vecka kanske vi får läsa en utsaga från rikets pedofiler? Jag är övertygad om att de också kan förvränga den moderna vetenskapen, tills den stöttar tesen att våldtagna barn är lyckligare än de som saknar förmånen att få leka vuxenliv. Behöver de hjälp på traven, kan de säkert be ett gäng katolska präster om hjälp.

Kategori: Personligt Religion Vetenskap
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Krönika: Inga vägar leder till Karlstad

Det tog Romersk-katolska kyrkan drygt tre hundra år att ge upp sin geocentriska världsbild (planeterna och solen kretsar runt jorden) till förmån för den heliocentriska (vi kretsar runt solen), efter att Copernicus lagt fram teorin under femtonhundratalet. Nu, ytterligare två hundra år senare, vet vi att universum består av fler galaxer, stjärnor och planeter än vad vår fattningsförmåga kan greppa. Ändå tror varje människa fortfarande att hon står i centrum av universum.

Irrationellt tänkande präglar mer eller mindre alla. Medan vissa nöjer sig med att tro att de måste bänka sig framför teven för att favoritlaget i fotboll inte ska förlora, gör andra det irrationella till en konstform och anammar allt från religiösa doktriner och astrologi till homeopati och parapsykologi. Men det stannar inte där. Oavsett hur många bevis på motsatsen som stirrar oss i vitögat, slår vi knut på oss själva för att odla myten om att alla vägar leder till moi.

Karlstad är en oansenlig stad. Baksmällan efter decennier dominerade av Sven-Ingvarsbugg, FBK-bröl och illusionen om soligt väder, syns i invånarnas ögon. Och alltjämt står och faller stadens identitet med ett påstående som kramas sönder av näringslivet: Karlstad, den strategiskt belägna knutpunkten mellan Stockholm, Göteborg och Oslo.

Kan du på fullaste allvar tänka dig att någon i Stockholm någonsin har resonerat i stil med att det vore fint att flytta affärsverksamheten, familjen och fritidslivet till Karlstad, endast för att hamna mitt emellan tre nordiska storstäder? ”Vad säger du, Tessan? Jag vet att allt vi behöver finns här i huvudstaden, men tänk om vi blir sugna på att besöka Oslo eller Göteborg? Då vore det mycket mera praktiskt att bo i Karlstad. Tre timmars resa åt alla hållen, sedan är vi där det händer igen. Dessutom kan jag starta ett företag och skryta om att det ligger strategiskt placerat mellan städerna. Helt genialiskt, tycker jag nog.”

Enligt den logiken borde Hallsberg vara Sveriges vagga (om det inte vore för SJ:s labila uppfattning om kundservice). Då ska vi inte ens gå djupare in på hur Vingåker sparkar Karlstads rumpa när de skryter om att du minsann bara har hundrafemtiofem kilometer kvar till Stockholm när du passerar deras stolthet, fabriksutförsäljningen av felsydda kostymer.

Beteendet blir inte lättare att förstå när vi sätter det i ett större sammanhang, kommuninvånarnas osvikliga vilja att bete sig som om det tagit livslektioner av en vresig gubbe som ägnar dagarna åt att skälla på ungarna i den lokala lekparken. Nåde den som vill rubba Karlstads stadsbild genom att bygga högre än den ömkliga domkyrkan. Och nåde den som försöker öppna en butik strax utanför stadens minimala stadskärna. ”Tror du att jag orkar röra mig flera hundra meter till för att köpa ett par byxor? Då kanske jag sliter ut paret jag har på mig! Förresten, har du tänkt på vilket uselt utbud vi har i stan?”

Karlstad har många kvaliteter för den som föredrar ett lugnare liv. Medan Klarälven flyter så långsamt genom centrum att fiskarna får simma i cirklar för att få någon motion över huvud taget, knuffas folk för att få plats på någon av Kungsgatans otaliga krogar; den som hamnar utanför riskerar en barrunda på Herrhagen för att få släcka törsten med öl som prissatts för att ytterligare förstärka storstadsillusionen.

Är du å andra sidan ute efter ett liv utan självbedrägeri, gör du bäst i att förlika dig med fakta. Någon dag kommer Karlstad nå sina åtråvärda hundra tusen invånare, och med en stor gnutta tur kanske Carlstad United till och med lär sig att spela fotboll. I det långa loppet kommer livet ändå fortgå som det alltid har gjort. Folk kommer fortsätta prata som om deras stad finns med på kartan, medan näringslivet och kommunen köper nya kampanjer för att sälja in Karlstad som ett solparadis, i hopp om att locka nya företag och invånare.

I Stockholm, Göteborg och Oslo kommer ingen bry sig, precis som vanligt.

*   *   *

Publicerad i Hammarö Karlstad i folkmun, 2010-12-25.

Kategori: Krönikor Personligt Vetenskap
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

En stilla undran

Har du hört att påven omvärderat sin ståndpunkt i kondomfrågan? Nu är det tydligen okej att använda dem i undantagsfall, närmare bestämt för att förhindra spridningen av HIV. Om vi ska vara ännu tydligare: helst bara om du är en manlig prostituerad. (Det vill säga en ”prostidude”.)

Jag har bara en fråga.

När tar påven steget till att uppmuntra Romersk-katolska kyrkans präster att också använda dem? Jag menar, vi måste ju skydda barnen!

Kategori: Religion
Etiketter: , , , , , , , , , , , , ,

Lästips: Folkets ledamöter bänkar sig i kyrkan först

”Sverige ska vara en sekulär stat utan bindning till religiösa samfund. Som det fungerar idag har ett samfund förmåner som andra saknar, och vad värre är så kan ett samfund faktiskt i teorin ersättas av ett annat. Tänk om riksdagens ledamöter hade att närvara vid en mässa i katolska kyrkan, eller på möte på Livets Ord, eller varför inte i Rikets sal? Då hade det väckt enorma protester, men en gudstjänst hos svenska kyrkan är helt okej. Varför? Det hela hänger dessutom ihop med monarkin. Som jag skrivit tidigare så är det krav på den svenska kungliga familjen att de erkänner sig till den kristna religionen enligt protestantiskt mönster. Om en medlem av kungafamiljen blir buddist, muslim eller, för all del, Jehovas vittne så ska den plockas bort ur successionsordningen. Det är ett övergrepp på religionsfriheten för den enskilda människan, och det tillåter vi i Sverige.”

I dag skriver Erik Laakso om invigningen av riksdagen och vilken skymf dagen är mot vårt demokratiska, sekulära samhälle. Läs!

Uppdaterat: Nu skriver Christer Sturmark, ordförande Humanisterna, om ämnet (och Sverigedemokraterna) borta hos SVT Debatt.

Kategori: Personligt Politik Religion
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Dawkins under ‪Protest the Pope March

Drygt 10 000 protesterade i går mot påvens ”statsbesök” i Storbritannien. Richard Dawkins höll ett brandtal om varför.

Se.

YouTube Preview Image
Kategori: Personligt Vetenskap
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Krönika: Hammarö, den identitetslösa kommunen

Först, ett ord från chefredaktören:
Lugn, tidningen innehåller ingen krönika

Vår krönikör, Philip Wildenstam, är det givna samtalsämnet när jag påträffar våra folkmun-läsare. Då redaktionen både blivit uppringd och vi fått brev av upprörda läsare efter de två senaste krönikorna, ringde jag själv upp flera läsare för att få en klarare bild av vad man tycker i stugorna. Det blev sammanlagt 66 samtal. Ett fåtal instämde i kritiken, men merparten vittnade om andra reaktioner på Philips texter. Jag fick höra berättelser om tonåringar som kastat sig över tidningen för att läsa krönikan och jag förstod att Philip vunnit många fans både bland unga och gamla läsare. Krönikorna ansågs ha “färg” och stå för “en frisk fläkt i kommunen”.

I julinumret skrev Philip en ironisk och sarkastisk krönika om varför Hammarö inte var en bra kommun att växa upp i. Klagomålen haglade.

I förra numret handlade krönikan om sexualdebuten på högstadiet. Snusk och dasslitteratur var åsikten enligt många snabba telefonerare, toppen enligt andra. Ett antal skolpedagoger och en konfirmationspräst uppskattade texten och fick Philips tillåtelse att använda den i sitt arbete med unga.

Det känns tråkigt att en spetsig och provocerande röst från en synnerligen skicklig stilist upprör så många. Vi vill göra en tidning som många ska tycka om – inte pinas av. Det är därför med tungt sinne jag tagit beslutet att endast publicera månadens krönika på nätet. I den kan du läsa hur Philip gör upp med anonyma Hammarös lagomhet och brist på potential.

”Hammarö, den identitetslösa kommunen” finns – för den som vågar – att läsa på hammaro.ifolkmun.se. Tyck gärna till med en kommentar.

Jocke Dieden, chefredaktör och ansvarig utgivare

*   *   *

Och nu, min krönika:
Hammarö, den identitetslösa kommunen

Viljan att uppnå stordåd – eller bara ett drägligare liv – har drivit människan framåt genom historien. När folk dog som flugor av nittonhundratalets senaste epidemi, dök det upp en jeppe som tvingade sig själv att tänka till ett varv extra över en mögelbit i laboratoriet. Och när arbetarna sades upp på löpande band i industristaden Liverpool ett par decennier senare, tittade tonåringarna John Lennon och Paul McCartney på varandra, skakade pottfrisyrerna och svor en ed om att aldrig bli som sina föräldrar.

Misär föder kreativitet, sägs det. Om det är sant är det kört för Hammarö. Eller kört och kört, Hammarö har aldrig riktigt haft en chans.

Om Sverige är landet lagom, är Hammarö ett destillat av själva begreppet lagom. Stryk samernas historiskt utsatta position i norr, radera integrationsproblemen i storstäderna och glöm att det finns svenskar som pratar skånsk rotvälska de knappt ens förstår själva. Kvar har du en liten ö strax söder om Karlstad; en ö där varje konflikt är skapad ur tristess, där skillnaderna mellan fattig och rik kan mätas genom att jämföra familjebilarnas årsmodeller, och där de utslagnas problematik sammanfattas i frasen, ”Helvetes jävla skit, vi vann inte på Postkodmiljonären den här veckan heller.”

På Hammarö bor Värmlands snyltgäster, en homogen skara människor vars liv definieras av viljan att inte sticka ut och längtan efter solsemester i det land som turistbyrån menar är hetast just nu. Framför allt annat består Hammarö av skattebetalare som låter pengarna gå till nya kuttersmycken medan dagarna spenderas i Karlstad – kommunen de för allt i världen inte vill vara med och bekosta.

Att Hammarö hyser Värmlands högsta medelinkomst är således inte ett chockbesked.

Livet är inte bekymmersfritt för någon, men det finns grader i helvetet. Som pojke oroade jag mig över att inte vara tuff nog, att förlora mina manicklar på skolgården. komma klädd i fel jacka när höstvindarna hälsade på, förbli okysst, behöva gå hem med en lapp från läraren, bli vald sist i rastfotbollen, få erektion i badhuset eller bli påkommen med att gilla Bryan Adams.

Däremot behövde jag aldrig fundera över när jag skulle få mitt nästa mål mat, om pappa skulle bli skjuten i ett krig, om mamma hade ork att fortsätta uppfostra mina elva syskon eller om vår katolske präst ville leka ”gömma krucifixet” även nästa gång vi sågs.

För bövelen, jag växte upp i en normal barnaskara i ett sekulärt hem med två egenföretagare till päron. Sannolikheten att jag skulle utveckla en livsreflekterande ångest i tolvårsåldern var ungefär lika stor som att Roger Moore, James Bond i egen hög person, skulle gifta sig med en kärring från trakten. (Vänta nu?)

Det enda Hammarö kan skryta med är Skoghall. Där hittar du illusionen av ett brukssamhälle mitt i skärgårdens vykortsmiljö, med pappersmaskiner vars skorstenar sprider en sur odör som förpestar läkarnas och advokaternas mångmiljonvillor om det vill sig så illa att vinden vänder. Men hur mycket infödingarna än vill relatera till arbetarrörelsens blod-, svett- och tårar-mantra, inträffar skiftbytena lagom till nästa utslagstid på Hammarö golfklubb.

Så har det varit och så kommer det förbli. Den svenska musikhistorien kommer fortsätta gapa tomt under Hammaröfliken, ingen Nobelpristagare i litteratur kommer någonsin nämna kommunen i sitt tacktal och chansen att nästa Zlatan Ibrahimović skolas i IFK Skoghall är lika stor som att Göran Hägglund blir statsminister samtidigt som denna tidning dimper ned i din brevlåda.

Sådan är förbannelsen som vilar över ön som aldrig spelat en annan roll än den som Karlstads skönmålade blindtarm. Och för de flesta är det helt i sin ordning. Kommunen kommer fortsätta rekrytera de som inget hellre vill än att leva i anonymitetens skugga – och deras barn kommer i sin tur långsamt slussas in under trygghetens ok.

För vad finns kvar att säga om den oas som till och med Ingvar Kamprad finner lämplig som semesterort en vecka per år? På ytan är Hammarö den perfekta svenska kommunen. Problemet är att inget bubblar därunder.

Kategori: Krönikor Personligt Vetenskap
Etiketter: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,